第19章 奴隶制

第19章 奴隶制 (第1/2页)

更始历3年春天，随着陶城外前线作战的勇士们，和其他城邦的联军，返回陶城，面对城头上变换的大王旗。
　　
　　对於此时的「国际各界」来说，这两年被遮掩的部分事实，终於被掀开了。
　　
　　然而在这摊牌的过程中，宣冲的「王霸之气」尽显。
　　
　　旧陶城余孽和其他城邦组成的讨伐军，兵临城下。
　　
　　第一阶段，联军的将领开始堵门，联军体术者驱动军中的五辆战车，绕城巡游，敲打盾牌呼喊。然而宣冲在城头上看着他们，派出手脚灵活的小子从城墙角落下去与之对骂。那小子无师自通，用出了「大荒囚天指」一小子：「你，过来呀，有种碰一碰！」
　　
　　当战车冲过来後，陶城立刻放下绳梯把人拉上来，然後在另一边城墙又放下另一个小子。
　　
　　来回几次，绕城战车的牲口已筋疲力尽。
　　
　　宣冲突然带兵杀出城来，具体的「交战」情况如下。
　　
　　当宣冲亲自带着两百人出城後，迅速摆出阵型。战车退去，堵在陶城外的步卒们则是忍不了，尤其是那些原本是旧陶城的军士们，一共四十人举着皮革盾牌，就想往城池里面冲锋，结果慌不择路下踩竹蒺藜。
　　
　　这一波冲锋被打退後，他们被宣冲带着的人围住，双方都举着陶戟对峙。虽然宣冲这边人多，但是旧陶人都是体术者，浑身冒着红光，想要垂死反扑。
　　
　　然而，「垂死反扑」是不可能的，被包围後，这群旧陶队伍中那些地位不高士卒们的士气已经衰竭。宣冲首先通过商队拿到了讨伐队伍中一些出生於陶城但父母仍在城内之人的名单。
　　
　　宣冲阵前喊话後，这部分打头阵的陶城本地远征军士，瞅了瞅城墙上喊自己回家吃饭的兄长和爹妈，当即就有十来人丢下兵器来到陶城这边。
　　
　　面对这种突如其来的倒戈，陶城的原贵族军官们大怒，当即举起长矛向宣冲投射。
　　
　　然而宣冲在阵前反而向前走了一步，长矛角度过高从他头顶飞过。相反的，宣冲甩出投石器，弹丸「吡溜」一下飞出，在五十步外精准砸中头盔。陶做头盔，应声而裂，紧接着第二个石头直中为首者面门，其当场倒地不起。
　　
　　随後剩余队伍溃散，大量战士丢弃武器请降
　　
　　先前乘坐战车绕城的各城邦贵族看到旧陶国士卒就这麽集体溃散，根本来不及救援，便控制战车後撤远离。
　　
　　其中来自碇城的体术强者，倒是想把包围圈中旧陶城的表兄抢回来，面对几十个投矛器的投射也不得不躲避。
　　
　　於是乎，第一回合交战结束。
　　
　　傍晚时分，一个年轻体术者趁着夜色爬墙，试图偷袭城池，殊不知在宣冲的精神力监控下，「偷袭」根本不可能。他一脚踏空踩到陷阱，被大网兜住，第二天就被挂在城头示众，彻底熄灭了外城势力的反扑。站在城墙上，望着那些倒挂的图腾，宣冲摇了摇头，自己还没有动用更伤天和的东西。』
　　
　　要知道，自己在这个世界的名字叫做焊，现在硝石和松树脂都已经建立足够储备，若是放引火箭头，在对面普遍还都是兽皮的情况下，那是一烧一个稳。当然这有碍於国际观瞻。
　　
　　目前陶城类似於独生代时期的国家状态，当新兴且工业科技产值都到达了第一後，很多军事武备都得等那些老牌势力先突破界限後才能亮出来，否则就会被斥责为「大恶棍」。
　　
　　宣冲也不想自己「放火烧人」被四方传播，成为魔城。
　　
　　…俘虏…
　　
　　四天之後，联军退兵，接下来，该如何处理这些军士，这倒是一个问题。
　　
　　宣冲先前预备给陶城旧贵族们留几座山作为封地，并在山上修建了木屋居所。
　　
　　这是宣冲测定山上资源後规划的，确保这些人留在山上可以依靠打猎为生。
　　
　　但现在俘虏足足五十多个，其中大部分都是其他城邦来的人。如何处理则是个问题。
　　
　　前世中，《三国演义》有个情节，刘备在听到张飞醉酒打人後，第一是埋怨不应该打人，第二则是认为：已经打了人，就不能放在身边。调走，或者直接找理由杀掉就行了。
　　
　　再例如前世修仙中，主角动了手，就要不留因果，直接下死手。
　　
　　故，原始社会为什麽不留俘虏的道理就是如此！当枷锁不足以控制心有怨恨的人，就不如杀掉。宣冲在接受俘虏时，仔细思考後，还是要推进时代，不杀俘虏：尽可能把原始时代推进到奴隶社会。因为自己属於新兴势力，想要融合现在的国际体系，就要比其他城邦更加讲究原则。
　　
　　宣冲：答应别人投降了。出尔反尔，在未来陶城遭遇第二次讨伐过程中，打得就没这麽容易了。在关押俘虏过程中，宣冲用精神力悄悄窃听了。这些俘虏们和旧的陶城贵族们都是沾亲带故。他们亲人都在更始「禅让」中下落不明。
　　
　　当然，焊和这些统治阶层也有血缘关系，但关系稍远，可能要追溯到祖父那一辈，不像城中武士那麽亲近。
　　
　　这些从其他城邦来的人和这帮陶城人是表兄弟关系。
　　
　　宣冲和内城子弟们的贵贱区别，就在於是否与城外贵女联姻。
　　
　　宣冲望着这些俘虏们，抓住了一个重点：目前城邦时代的「规训」手段还很原始，他得植入一个让战俘们恐惧的概念。
　　
　　…熬鹰，熬人…
　　
　　宣冲在战俘大典上举行仪式，在准备祭天之前，将所有俘虏全部绑起来。
　　
　　祭祀是一个黄土坡，坡顶是祭天的地方，坡角下则挖有一个个竖立的坑，作为放置人牲之处。宣冲宣布要进行占卜询问天意，即通过占卜来决定他们的命运。
　　
　　所有战俘都被塞进黄土坑中，他们忐忑不安地等待，漫长的占卜让他们无形中心气被消磨，开始祈祷自己运气好一些。
　　
　　在昏暗的黄土坑中是无助，头顶一小片天随时可能封死。而一旦封死，那就是和这个多姿多彩世界永别。
　　
　　於是乎在这样「坟场悟道」环境下所有战俘们终於完成了「个体觉醒」；而丢掉群体粘合剂完成「个体觉醒」後，这也正是他们即将沦为奴隶的开始。
　　
　　在长达三天的占卜中，宣冲在星光下不吃不喝地占卜了三天，而那些战俘们则在黑暗中被熬了三天。最终占卜结束了，宣冲告诉所有人结果：「吴天垂怜，不易杀生」。
　　
　　而呆在坑道中几乎崩溃的战俘们被提出来後，听到这个结果，一口气松懈下来，就晕了过去。在城市中，宣冲宣布奴隶的待遇，在武力押送下，所有人来到餐桌旁，先吃了一顿饱餐。
　　
　　原来的旧陶城战士，作为还乡团失败之後，现在已经蔫得像鸡一样了。
　　
　　宣冲对他们处以流放，不允许他们居住在陶城之内。
　　
　　当然，也不是不管他们。他们在陶城内是有家人。也就是他们姊妹们是嫁给了现在陶城的国人。这些国人，都是跟随宣冲更始的功臣。
　　
　　宣冲让那些娶了旧陶城贵族姊妹的人家，为这些流放的奴隶作保，让他们从陶城公库借走五根长条肉、十五斗粟米。
　　
　　宣冲安排这些流放旧陶人在山上从事打猎工作。
　　
　　如果两年後安分守己，没有触犯城中律法，则可以返还三根肉和十斗米。此後回来赶集，交易货物也都要从担保人（城内的亲家）这里走。
　　
　　宣冲的主要目的是重新确立这些归来的旧陶人与新陶城之间稳定的人际关系。
　　
　　宣冲娶了娥和她的妹妹，是交了十五条胙肉，和四十五斗粟米，保了其中三个人。
　　
　　同时让那些娶了内城女子的手下也照办。
　　
　　当然有些人不愿意，但在宣冲带头「执行神的旨意」後，也都纷纷照做了。
　　
　　这个「亏本生意」，宣冲是作为统治者角度来做的，而统治者对不稳定的男丁集团最担忧的不是他们「欠钱」，而是他们不准备依靠统治集团准备单干了。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）