第19章 奴隶制
第19章 奴隶制 (第2/2页)宣冲愿意出这一份维稳的资本，让他们别来破坏陶城现在的发展。
只不过，该如何给他们？
直接平平无奇的让利？那只会让他们更加贪得无厌罢了。
而通过联姻亲属关系给予他们，这才是稳定的办法。前提是他们认可这重姻亲关系，这不，从祭祀前救下後，喂给他们一钵粥的人，就是陶城内姻亲们。
现在给这些外城邦战士的救助并非一次性的，未来天寒或者需要这些城外的人换取工具时，还得通过自家女人寻求帮助。
宣冲很清楚：要压制一群心怀不满的男子，就要用生活的艰难给他们增加负担。
而等到十几年後，等到陶城新的人口增长出来，那时他们年老体衰，那麽就大事已定了。
至於另一部分来自其他城邦的俘虏，宣冲在陶文中规定他们是「隶」，他们必须在脖子上挂着「隶」字陶片，陶片有两个，走路时会啪啪作响，如果丢了陶片，那麽就要在面上纹上隶的字。
「隶」无需用绳子束缚，但不允许拥有口袋以及陶瓷、骨质的武器。
「隶」在触犯城中法律後有着严苛的肉刑，如果与自己的主家发生冲突，宣冲可不会搞「一起包饺子」式的调解，而是已经做好了镇压的准备。
律法已经有言在先：对於隶敢於犯上！轻则鞭挞并驱逐出城，重则直接送入炉竈中献祭！
律法是要站在统治利益集团层面，而现在宣冲依托的统治集团，就是城市中相关生产技能传承了多代的家庭。
如果在新的律法体系下，这些宣冲的基本盘要被奴隶给残害了，宣冲作为城主还没有表示，那麽以後自己的统治体系就没法消化奴隶了，再遇到战场俘虏的情况，那就只能坑杀了。
宣冲在这一套制度设计下来後，摸了摸头，因为又有熟悉感觉了，他喵的这不就是「包衣」吗。没错，顺着包衣制度，宣冲继续设计，奴隶是有摆脱身份的机会的。
即在城市遭遇外战时，战斗有功者则可以晋升地位。
如此一来，那些孔武有力的奴隶们，在选择反抗自己族群的秩序和通过对外杀伐获取地位之间，就不再被「堵死」，而是可以找到暴力释放的机会。
宣冲乾脆把「牛录」也一并抄了。解除奴隶身份前，战功获得的公共赏赐，百分之三十交给主家！不能完全指望普通家庭能消化掉所有奴隶，总有一些孔武有力的汉子，不是一般家庭能够养得起的。这不，宣冲瞅准了几个人，这些家夥要是分配给小民家庭，恐怕是要因为多吃一口饭会和主家闹矛盾。韩信寄食亲戚家就惹了很多不愉快。
这类矛盾则由公家来重点处理，宣冲要让他们自己臣服，做自己的包衣。
…恩威并施…
祭祀前，宣冲：你叫做「珀？」
这个被宣冲叫出名字的壮呼呼的奴隶，点了点头，此时他并没有因阶层滑落而产生不满。
询忐忑的看着自己主人。宣冲基本不责罚奴隶，但是在陶城奴隶心里，宣冲是有鬼神庇佑。在均结结巴巴的话语中，宣冲得知他来自北方城邦。
宣冲指了指他带来的盔甲，皮靴，以及精锐陶质刃部的长兵器，对北方城邦群体的细节进行了询问。宣冲恍然明白，北方是一座大城市。
在问完了话後，宣冲：以後你跟着我。
几分钟後，宣冲看着这家夥在关押的仓库中倒头就睡，无奈的摇头：傻人有傻福。
当然城市中其他隶，乃至被流放者们也都睡得非常沉，对於出门鏖战数年之久的军士们来说，现在回家安安稳稳的挺好的。
热血和激情其实早就被北方常年的冲突和尔虞我诈消耗乾净了。
一个月後，城市中的各个户口开始带着奴隶们按照黄历工作。
这些吃得多的奴隶们也开始参与城郭的修建，有的跟随车辆出去采集粟米，有的则进入山中打猎，伐木。
一开始大家还戒备，但很快就成为了各家各户的成员了，甚至相互之间为了自家在井中打一口清泉水，而出现了争吵。是的，他们融入了自己入住的家庭户口。
甚至开始和主家中比自己小那麽七八岁的女子相爱。
在封建时代，奴隶和主家小姐相爱是不可能的，但这是城邦时代，城中还在与温饱线奋斗，壮劳力在生产上能创造价值，而女娃娃是赔钱货。
让一个奴隶家安心干活，把女娃送出去那是划算的。一一目前的女娃成活率，是取决於男子出力干活的效率。即大部分成年男子倾向於选择十八岁的健壮女子，而不是去照顾十一二岁的小女孩。话说，要不是战争打赢了，这麽高大健硕的人是不会来婚娶的。
…内部渐渐平和，但外界风浪渐起…
三个月後，依旧有六个大城邦的使者前来陶城，质问陶城为何扣押他们的军士。
当然这六个城邦派遣过来的使者们，并没有拿陶城暴动的事来说事，因为其中四个城邦看到了城市中秩序井然，已经将「焜接受禅让继位」的事情默认为事实。主要是讨论如何把自家战士赎回来。然而另两个城池决定讨伐。这两个城池分别叫做颤城、碇城。
宣冲通过一顿美酒和盛宴，从陨城使者那里搞明白了消息，颤城君主的母亲，貌似就是那个被笋叔送牛角入腹的女祭司的妹妹；至於碇城则是送来城中王子来到陶城学习星相术，结果被宣冲大起义时候戳死了。现在只能是屍骨无存。
宣冲揉了揉头，用精神力扫描了一下地下的百人坑，锁定了七个疑似是目标的屍骨，叹息道：不得安生啊。
就算是确定了碇城王子屍骨，宣冲也不会还给他们。总不能把百人坑挖开了吧？这件事已经翻篇了，若是挖出来，会把「鬼」放出来的。
宣冲是唯物主义者，当然不相信「鬼」，所谓鬼，都是现在人心里对过去的不忿，以及愧疚。宣冲现在恨不得把旧陶城一切痕迹都抹去，因为知道一旦旧陶人「睹景生情」，保不准会心生怨恨。。宣冲把更始变革一笔带过。尤其是现在城邦中有相当一部分女人都是旧陶城上层的人，现在大家都能吃饱穿暖了，宣冲希望一部分旧城邦遗众安心过好日子。
挖坑验屍，只会勾起不好的回忆，进而心生恐惧和怨恨。
这两年来，对於「笋」等老人们当年口述的丰功伟绩，宣冲渐渐不再提及，开始渐渐隐这些在暴乱中杀戮过甚的老人，仅仅是给予奉养；面对他们口齿不清的讲述当年勇，宣冲也都有意无意避开，不开启那个话题。
至於新生代，宣冲安排他们采粟、锯木头、开采陶土等各种工作，同样不再说起那一夜的话题，渐渐地，宣冲仿佛真的是受了「禅让」。
面对外邦质问他们失踪的留学预备司命到底在哪？宣冲只能对使者说，那七个人现在已经隐居在山中，找不到了。
送走六个大城邦的使者後，宣冲在宫殿中召集城中男子开会。
宣冲首先询问大家这两年是否吃饱穿暖，与前年相比如何，然後叹息道：「我德薄，如今四方要讨伐我，我之罪会连累百姓遭遇战乱。」
似乎习惯了宣冲的仁德，那些平日劳作觉得不够刺激、上次干架还没尽兴的青年们立刻表示：「四方伐我，我当战之。」
尤其是三个最新觉醒体术的猛士对宣冲表示：「国君不用担忧，我们来领兵。」
随着众人群情激昂，宣冲点头表示：「既然大家都愿意为国而战，我便要向神灵进行占卜。」哦，神灵是假的，但占卜是真的。根据城中所有男性的话语表态和表情，宣冲扫视一圈确定起卦基础数据，开始了卦算。
半个小时後，在众人的等待中，宣冲收卦道：「可以一战，但若要减少刀兵伤残，需做如下事项。」一套练兵法诀，宣冲早就准备好了。