正文 犍为诗话（一）老年诗话

正文 犍为诗话（一）老年诗话 (第1/2页)

116.犍为诗话（一）老年诗话
　　
　　我的家乡犍为县，新近成立诗词学会，创办会刊《子云山》，收录本县诗人非诗人们的诗词。
　　
　　我为此感到振奋，认为民间诗人们的才具，有了一个极好的去处，诗人非诗人们，有了一个精神的家园。我还认为由于作品审查较正式刊物宽松，就不太会有遗珠之憾，当会淘到民间珍品。我并相信各人作品高下优劣，将来自会有公正评说，目前兼收并蓄，给历史留下一时的风貌，犹如《诗经》之采风，功德无量。
　　
　　在这后工业社会智能信息时代的今天，中国的诗词似乎合不上高速旋转的机器的节拍，但坚守才有故事，不至于单纯娱乐导致空洞，事后心慌意乱。
　　
　　《子云山》中作者，绝大多数是已退休和将退休的老年人。
　　
　　陈继全，中医和书法世家，写出精警美妙如格言警句的作品，造诣高深，但正当到达创作高峰，竟患重症肌无力去世，所以诗词学会同人余厚容赋诗悼念：“画院夭良将，诗坛折栋梁。”
　　
　　不久，他的堂弟陈继先也去世，但留下满山遗作——他楷书刻石的许多墓碑。
　　
　　陈继全没有儿女，那些格律诗就是他的儿女。
　　
　　贺映州，清溪建筑社工人，在改革开放掀开大幕的时候，曾经弄潮，建筑社改制为建筑公司后当过老总。
　　
　　他当年身体何等健壮，意气何等风发！现在他是一个小老头，须发皆白，身患癌症，但他食量尚可，谈起诗歌精神百倍。
　　
　　他自说曾经纠正某名胜对联，致获免费旅游，又分析郭沫若、老舍题蒲松龄故居联之高下，说得很是中肯有见识。
　　
　　他讲，癌症手术时为了让最好的医生给他主刀，遂赠联曰：“慈如佛祖，善似观音”，名医大悦，乃为主刀。
　　
　　他继续谈对联，其中批评某对联合掌。见他懂得“合掌”，心直口快如我立指出他赠名医联有合掌问题，尤其“如”、“似”完全同义。刚一说完我就深悔自己改不掉老毛病，直言贾祸啊！
　　
　　幸好他并不生气，对于为什么那对联一定要写成那样，也作了合理的解释。
　　
　　那天我、他、曾伦元老乡见面，要谈的很多，他却一个上午，除了谈对联还是谈对联。不管什么事情，要入迷到这个程度，才会有所成就吧？曾伦元有诗《赞斗癌勇士贺映州》：“腹中几首诗，牌桌玩春秋。誓与癌争斗，阎王不敢收。”此诗尝经陈鋭修改。
　　
　　贺映州初中毕业，自学成才，撰联颇丰，一切对联由陈锐书写。
　　
　　陈锐，清溪镇筒车村人，得中学时代校长邓思敏书法真传。
　　
　　邓思敏，多才多艺，书、画、音乐、戏剧，样样拿得起。初为家父杜承雯手下教师、得力班主任，时家父长犍为师范，为第一任校长。
　　
　　吾父原本承祧两房之地主少爷，幼年起饱读诗书，却于十五岁离家出走，“不吃剥削阶级的饭”，步行至河口，自河口沿李白“夜发清溪向三峡”的路，步行到新民教书。次年，十六岁，步行至几百里外之省城，考省立师范，成绩全省第一，荣光桑梓。他成为当时共产党书记车耀先的高足，毕业后在任犍为师范校长前还当过别的学校的校长，他命学校礼堂悬挂国共两党抗日将领肖像，说是“凡是抗日的，都应该挂”，其时他两个弟弟都在国军，一个黄埔军校，一个青年远征军。
　　
　　吾父在那上世纪四十年代抗战期间，组织师生排演话剧《棠棣之花》：“愿将一己命，救彼苍生起”；邓思敏校长于六十年代学雷锋高潮组织师生排演话剧《雷锋》：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”。
　　
　　邓思敏校长为吾父堂内弟，我母和邓校长都出生长成于县城北街邓家大院。
　　
　　吾父为地方培养出第一批科班出身的教师，又促成地方办了第一所幼稚园，知识分子思想改造运动后免职，调进修校函授部，负责面授进修教师，身背绿色邮包，手拿红色油纸伞，全靠步行，十年间一遍遍走遍犍为区乡各面授点。退休后他还为供销社青年职工文化补习班讲课。吾母出身贫民家庭，学费来之不易，便学得特别刻苦，以致多才多艺，任清溪镇中心校校长时语、数、图、音、体，任一科老师请假都能代课，还亲绘壁画，办板报，制作地球仪等教具，亲自辅导学生排练节日歌舞，退休后办清溪文化站，以帮教失足青年，办文化茶园和训练女子龙灯队闻名，把清溪文化站办成省先进文化站，引来当时轰动全国的作家周克芹参观访问。
　　
　　据徐大庭老师在追悼会上发言，吾父乃犍为“四大才子”之首。他一介文弱书生，运动期间，在五七干校从头学习挑粪种菜，喂鱼养牛，晚上站在食堂的饭桌上挨斗争；母亲也在建筑工地劳动。他们科班出身，行家里手，筚路蓝缕开辟地方教育，却都一度被剥夺了教书权利。父亲一直不善家务，退休后一段时间应邓思敏之邀，在文化馆清理善本书，给供销社青年文化补习班上课，业余还挑灯夜战，凭儿时记忆，在古诗集空白处补充一首首未收入的相关诗歌。吾母办文化站，他又全力支持吾母工作。
　　
　　

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