正文 第十八章 九罗姑

正文 第十八章 九罗姑 (第2/2页)

他们静静看了好久，也没有看见其他更多的年轻人出入。一会儿，一个房子里面走出一个年纪较大，头上戴着藤草编织起来的头套的年轻女人，手里端着一个已经破口的陶皿，陶皿中放满了果子，招呼着小孩子们。小孩子一阵呼啦就全都跑了过去。
　　
　　这个年轻女人叫九罗姑。她大概是刚刚担任的这个开苗部落的首领。因为她善于观察植物野果，善于采集果子的本领被大家推选出来。原来正是这个部落几次骚扰野人部落，结果那些年轻男人都丧命于那次不该发生的战役之中。现在只剩下那些姑娘和老人孩子以及仅存的二个年轻呆愣子男人。
　　
　　这是史称叫北开苗族的部落。是开苗人从淮楚一带草泽部落向西部迁徙过来的。他们的男人历史以来大多数本性凶残暴戾，视同类皆为野兽。一路上被开苗人消灭的原始小部落不在少数，他们游荡不定，定居下来的村落很少。但他们从不与其他部落通婚交往。只要是被他们男人认为外族人，那就是野兽，不管男女老少一律杀死。他们只繁衍自己的族人，也因此开苗族群种落分支繁多。这支北开苗人是他们向西部迁徙的过程算是留在最东边的部落队伍。由于人口逐渐多了起来，其他队伍则早早远走他乡，继续往西部行进。
　　
　　此回北开苗人来攻击野人部落，也算是命中注定，碰上了钉子。人群一旦定居，人就会逐渐变的善良了起来。如果一直游走迁徙，那么则必定多凶残暴戾，这是自然本性。北开苗人自从那次同野人们的战斗后，男丁减少，差点成了女子国。但也正因为此，那种凶残流毒也逐渐减少了下来。
　　
　　天色逐渐暗了下来，北开苗人也已经烤好了几只野兔。九罗姑拿来一个竹摆子，把二个年轻人考好的野兔用石斧剖开，分给尚未吃晚餐的小孩，老人和姑娘们。当九罗姑正分摊食物完毕，映果那厢有一头老鼠从一个勇士的脚背爬过去，那个勇士只突然感觉一个毛茸茸的东西在脚背蹭着，惊跳了一下，“咳”了一声，一脚踩死了老鼠，老鼠“吱，吱，吱”几声就断气了，勇士的弓箭也“唰”地一声也掉在地上，各种声响惊动北开苗人，他们都警觉起来。二个男人一个拿起弓箭，一个拿起矛枪向声响发出的地方走来。
　　
　　眼看将要接近映果等人，映果果断地叫了一声，“咱们都出去！”于是八个人就一起冲出，冲到二个开苗族年轻人面前，用弓箭和矛枪对准他们。一个勇士当即拉弓射中其中一个开苗男子的喉咙，倒地不能动弹，另一个男子霎时蒙住了，不知所措，怔怔地站着不敢动。九罗姑见有陌生人，也迅速转身跑进房子取出矛枪。那边正在休息的开苗女子们，除了其中一个女子跑进房子里拿出弓箭外，其余都吓得呆在房子不敢出来，扒开草墙看着场子上的陌生人。这个会拿弓箭的开苗女子叫射姑。由于北开苗自男丁减少后，北开苗整个人群只剩下不到三十左右的人数。除了四个老者，七个小孩，二个年轻人和九罗姑外，其余十三人都是年轻女子。迫于生活压力，九罗姑将二十七人分成二组劳动队伍。一组由自己带队，另一组年轻姑娘们由射姑带队。就这样，射姑不得不学习射箭的本领，学会打猎的技能。
　　
　　射姑和九罗姑同开苗男子站在映果队伍的对面，谁也不敢动。九罗姑揣度形势，他们毕竟是外来闯入者，如果自己轻举妄动，对方六个彪形大汉肯定不是吃素的。于是九罗姑选择了让步，后腿了几步，放下矛枪。示意大家不要做无谓的对抗，否则后果不堪设想。
　　
　　映果见九罗姑做出这种举动，也就叫山鬼妹和六个勇士放下弓箭和矛枪。自己举起金丝圣杖走了上去。
　　
　　金丝圣杖在篝火的照亮下，闪闪发光，四个老者连忙跪下膜拜，说：“我们的神灵来了，他们必不会伤害到我们的。”
　　
　　九罗姑和射姑见他们下跪膜拜，听他们这么一说，也就跪了下来。
　　
　　映果说：“我们也不想伤害你们，只要你们能够归顺我们，听我的话，我们一定不会伤害你们！”
　　
　　九罗姑于是叫出那些姑娘们，纷纷下跪。
　　
　　映果于是同九罗姑商议，建议北开苗归入野人部落。九罗姑也征求了众姑娘们的说法，大家一致同意。第二天就跟随映果启程回野人部落。
　　
　　回到野人部落，野人部落的巫头们起初都表示反对，经过映果劝说后，东春巫头，西秋巫头未置可否。象嘎登，地龙子和北冬，南夏巫头是新上任的年轻巫头，则容易接受。北开苗族加入野人部落的事情，受到了野人年轻人的支持，因为带来了许多姑娘。外族人的姑娘使他们血脉扩张。但也仍未解决食物问题并带来生活压力和遇到首次外族人加入本族将做如何处理的棘手问题。
　　
　　有一个问题是值得肯定的，那就是野人部落的族内近亲婚姻将逐渐减少了。人群之间的血缘第一次产生了大规模混合。