正文 第十五章 女巫的兴起

正文 第十五章 女巫的兴起 (第2/2页)

嘎登说：”我父亲也被三角兽杀死了。我没能保护好我的父亲。“嘎登自责。
　　
　　西姆说：”事情总是有纰漏的。我如果也像映果那么勇敢，也不至于家人被杀死。“
　　
　　嘎登说：”映果得到了神灵力量的帮助，我们还没有得到，只能依靠自己的血肉气力。“
　　
　　西姆说：”是呀!“
　　
　　嘎登把西姆搂了过来。西姆紧偎在嘎登身上说：”我们一起生活吧！“
　　
　　嘎登就拉起西姆的手，说：”那回家吧！“
　　
　　西姆快活极了。从此，西姆就与嘎登生活在一起。
　　
　　映果知道西姆和嘎登在一起生活的消息，也并没有觉得失去什么。但露娥却一直为映果的男人暗暗操心着，希望有年轻的野人领娶映果。无奈映果心死，只是日夜思念神农，盼望而坚信有朝一日神农一定会回到自己的身边的。
　　
　　由于天熊和地龙的巫头没有了，映果就安排嘎登当天熊村落的巫头，地龙子当地龙村落的巫头。针对外族可能侵略的情况下，映果做出了改革，以后巫头就直接由狩猎勇士担任，不必按照年长者为巫头的传统惯例。
　　
　　映果把巫法的权力全部集中在自己一个人身上。这将意味着英雄走向领袖的转变，领袖同巫师的身份在原始部落中即将产生分离。人类历史上第一个女巫就这样诞生了。从此进入巫法时代。后人误以为是母系氏族社会。女巫的诞生必须依靠金丝圣杖而得以获得至上的权力。而获得这种权力必须在权杖传统传承在历史中有足够完备的生活系统构造和最充足的发展才能提供基础。
　　
　　映果为什么要死死抱住金丝圣杖？因为这是一种爱的力量。她要把金丝圣杖送给神农当作向爱馈赠的礼物。也只有金丝圣杖才能阻止自己心爱的人远离。女巫就是爱的产物，它开启了人类通向文化的道路。
　　
　　在原始部落相互冲突和融合的过程中，女人人口减少，女人的地位就会持续提升，就像山顶洞族。男人人口减少，女人也会被迫建立女人自己的社会管理权力系统。就像开苗族人。因为外族闯入引起人类男女之间原始的情感的变化，必须依赖于女人的感情细腻而曲折的体现，就像野人部落。这都必然导致女巫的产生。
　　
　　这也是一种女人的勇敢和坚强体现的产物，就像映果。
　　
　　我们将会看到映果即将面对如何举行祭祀仪式的问题上确立至高的权威以收服人心并传承这种最原始的善良。