正文 第八章 美好即隐藏

正文 第八章 美好即隐藏 (第1/2页)

离龙满上身都沾满了老虎头颅的血迹，把老虎拖到村落的空地中心。野人妇女们手拉起手围成一个圈，把离龙和老虎围在在场子的中心，整齐的甩动手臂，齐声喊叫，“勇士！”“勇士！”“勇士！”。。。。。。接着跳了一阵简单的原始舞蹈，就散开了。
　　
　　神师头人和巫头们也都过来观察这只邪恶的野兽。他们从来没有猎捕过这么大的凶猛野兽，最大得野兽也就是偶尔能够捕获一些野猪。而老虎对于他们所赋予的意义，是因为它吃了部落的族人，因而有一种邪恶的定义，就像定义山体塌方，疾病，毒蛇，雷电一样。神师头人拿起金丝圣杖，对着老虎发出愤怒的诅咒：
　　
　　“邪恶的毒物使我们的族人遭厄
　　
　　神灵必阻止它肆无忌惮的攻击
　　
　　没有邪恶能胜过勇士的力量
　　
　　没有野兽可以凌驾于善良之上
　　
　　我们诅咒邪恶的每一个毛孔
　　
　　用圣杖的光辉摧毁你丑陋的容颜
　　
　　月亮的皎洁使你羞愧难当
　　
　　愤怒的神灵必摘出你的心脏！”
　　
　　诅咒完毕，离龙的勇举获得了神师头人的称赞，也彻底消除了巫头们对他的异见。神师头人向野人们传达的意思就是，认为这是得益于神师头人祭月大仪中月亮之神的神圣力量的祝福，神灵的灵气已经注入到离龙的身体中。因此，自此之后，也特别刮目相看。唯独嘎登心里有点不服气，独自一人郁闷闷回到房子，仰躺在木架子的床上。 离龙打磨了一把非常锋利的石斧，剁下老虎的头颅，然后剥下老虎皮。把老虎肉分为七份，每个村落一份。宰杀完老虎，离龙突然想起在山垭口被老虎咬死的野人，于是就告诉神师头人。神师头人说，”天色马上就暗下来，路途又有点远，等明天早上叫人去把尸体背回来，顺便找一找还有没其他的尸体。“神师头人就郑重其事地吩咐几个巫头安排背尸体事宜。 第二天早上，神农去山上采摘草药去了。因为那个被老虎咬伤的地龙村落青年人伤势较重，族人束手无策。神师头人也就是过来看一看，说邪恶的野兽已经被杀死，会慢慢地好起来的。但青年人却痛苦不堪。神农上一些草药后，青年人的伤口后来好了许多。
　　
　　离龙和干猿昨天累了一天，今天也不准备跟随野人们去打猎。离龙和干猿准备把虎皮制作成围裙送给神师头人，于是二人一起生起篝火，把虎皮烤一下，使皮上的肉油烤干，然后风干晾晒。这整整从早上弄到晚上了。弄好以后，二人将虎皮用石斧裁剪起来。这么大的虎皮，足足可以弄三件。干猿则负责缝制。刚缝好，神农进来了。
　　
　　神农说：”给我一件，我要送给映果。“离龙则拿了一件给神师头人送去。干猿拿了一件给山鬼妹送去。
　　
　　山顶洞族因为寒冷南迁，在狩猎的过程就早早学会了利用动物皮毛制作衣服御寒。而野人部落则从来没有穿衣服，也就是巫头有时候利用一些树叶从绳子穿起来系在腰部，平时也很少穿这些树叶衣服。主要是为了进入山洞或者举行重大祭祀活动的时候穿一下，他们认为这样下身裸露是对神灵的不敬，难以得到神灵的神圣力量，以及庇佑和有效的沟通，以及启示。
　　
　　

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