正文 第六章 竹林幽会

正文 第六章 竹林幽会 (第2/2页)

嘎登心里权衡，神农不过是一个外族人，凭什么领娶映果，这肯定是不行的，也是不可能的。但男人的占有本能永远不会因善良的传统和社会规则而变得细小。嘎登一回来，就到处告诉神农同映果幽会的事情。这事情第二天部落里就沸腾起来。天熊有点怒不可遏，气冲冲地找映果的父亲相柳父和神师头人说明其事。映果的母亲露娥，相柳父，神师头人，映果也正在一起讨论外面传来关于映果同神农幽会的事情。
　　
　　一进来，天熊就质问：”一个外族人不能领娶我们部落的族人的。映果昨天晚上究竟同神农干了什么事儿？“
　　
　　相柳父说：”我问过我的女儿映果了，他不是领娶，只是在一起谈天。神农是外族人，在我们这里没有他的房子，怎么可能会领娶。“
　　
　　神师头人说：”这个问题我们部落里也从来没有碰到过，年轻人在一起幽会也很自然的事儿，我们也不好过多干涉。神农是一个外族人，他是迟早都是要离开这里的，我们的部落不会接纳外族人。“
　　
　　露娥说：”女儿男子都成人了，寻找心上人，这不是他们的错。在一起幽会，这是他们的自由，但说神农要领娶我们的女儿映果，我们的神灵也决然不会允许的。因为外族人不是我们神灵的子民，难以保障我们善良的传统。“
　　
　　神师头人说：”这个事情，我会去问询一下我们的月亮之神，尽快使他们三人离开我们的部落。“
　　
　　天熊一听神师头人也这么说了，也就作罢，悻悻而去。回家安慰了嘎登一下。
　　
　　随后天熊叫来了其他巫头陪同神师头人到后面的山洞里同月亮之神和先祖们沟通心灵。
　　
　　野人部落里的这个宗教信仰传统由来已久。一旦遇到难以解决的问题，神师头人就带领巫头们到后面的山洞里祈求神灵。山洞是他们的祖地。通常只能由神师头人和巫头们进入，所有外人都不能进入，只能站在洞门口等候他们出来。否则就会有亵渎神灵的嫌疑。神师头人和巫头以及族人死了之后，都是要被吃掉的，吃掉的所剩骨头则必须完好无损地放进这个山洞中，他们都叫先祖之灵。山洞的岩壁上则刻画着一些关乎月亮之神的东西，他们认为这些就是月亮之神。其实神师头人和巫头们进入山洞里面所谓祈求神灵，就是在商议事情。巫头们发表完意见之后，最后由神师头人来定夺是非去向。当然，其中也往往少不了一些神师头人的祈祷祝词和崇拜仪式。
　　
　　神师头人带领众巫头走进山洞里面，约莫一个多小时候后才出来。守在洞门口的族人则默默等待着神师头人的发言。
　　
　　神师头人说：”我们的神灵和先祖说，这三个外族人必须在下一个祭月大仪来临之前离开我们的部落。“
　　
　　映果把这个消息告诉了神农。
　　
　　神农和干猿，离龙知晓这个消息之后，也并不觉得在意料之外。离龙自从吃了神农的一些草药和经历了神师头人的祭月大仪上的祝福后，身体也一天比一天好了起来。咳血也止住了，脸色红润起来。一个星期后，就可以站起来到外面活动了。这几日，神农也减少了同映果单独呆在一起的时间。干猿也很少去找山鬼妹，以免引起他们族人的不快。