正文 第31章 太行山上，少伯口占《悲哉行》

正文 第31章 太行山上，少伯口占《悲哉行》 (第2/2页)

五师生继续沿着太行山东麓北上，经沁阳、新乡到达汤阴。这汤阴县也是一座历史悠久的古城，荡原为古国名，因荡水流经古荡国得名。汉高祖二年置荡阴县，东魏天平二年称魏德县。唐贞观元年以水微温，改荡水为汤水，并荡原为汤阴县。战国时的汤阴先属赵，后属魏，最后成为秦国的邯郸郡。
　　
　　汤阴是博大精深的中国文化经典《周易》的发祥地，据说当年周文王就是在这里写成周易八卦，现在在这里还有文王易碑。此外还有扁鹊庙、禹碑、东汉四神神画像石、刘树枝造像碑、双石桥、古贤桥、奎光阁、文笔塔、故城禅教寺等名胜石古迹和旅游景点。
　　
　　这天，五师生去离汤阴县城北部八里的羑里城看文王易碑。当王昌龄五师生来到羑里城，只见一座古老城池出现在眼前，城门上方用甲骨文字阳雕“周文王羑里城”六个大字。五人从城门走进去，前面是一座殿堂，大殿正中，一座一丈多高的文王锻铜塑像立在眼前。塑像基部是两三尺高的汉白玉墩，文王锻铜塑像像貌魁奇，神态肃穆，圣哲的内心世界溢于形表。瞻仰之际，令人肃然起敬。
　　
　　在文王殿的后面有一座坟墓，题字“吐儿冢”。相传周文王在羑里演易时，被殷纣王得知，为试其真伪，竟残忍地将其长子伯邑考杀害做成肉汤逼其吞食。周文王明知是亲生骨肉，却强忍悲痛将其咽下，尔后再到演易台吐出。后人在此堆起一个土冢，取名吐儿冢。
　　
　　大殿右后侧就是演易台，上下两层，均是三间，楼高三四丈，建在三尺多高的砖石台基上。门额上阳镌“演易台”三字。
　　
　　这里是文王被囚期间，推演“六十四卦”和创作《周易》的地方。台上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王当年被囚时精心推演《周易》的情形。此外，还有洗心亭、玩占亭、文王易碑、岣嵝碑等碑碣十余通，古柏布满其间。
　　
　　林立在羑里城中的碑刻，均是历代帝王和文武官员以及文人学士颂扬文王的诗赋篇章。其中最为引人瞩目的是《文王易》碑，上镌《周易》六十四卦及其释卦辞文，是研究《周易》的重要实物资料。
　　
　　在羑里城还有一个特殊的建筑，那就是一座巨大的的牢房。“文王拘而演周易”，当年周文王就是被囚禁在这座牢房里。
　　
　　就在王昌龄正全神贯注地注视着文王正在推演《周易》的塑像的时候，身边一位道士打扮的人忽然发话问道：“王先生还认得老道么？”王昌龄吃了一惊，看那人，原来此人在嵩山嵩阳观见过，还跟王昌龄切磋过《周易》。于是答道：“啊哟，原来是吴道长，别来无恙？”
　　
　　道长笑笑：“什么‘别来无恙’？我老道就是要听王先生吟诗。”
　　
　　王昌龄也笑了：“这么说来，我王昌龄不吟一首诗怕是不行了？好吧，道长你听着，题目就是《就道士问周易参同契》，诗云：‘仙人骑白鹿，发短耳何长。时余采菖蒲，忽见嵩之阳。稽首求丹经，乃出怀中方。披读了不悟，归来问嵇康。嗟余无道骨，发我入太行。”
　　
　　王昌龄吟诗罢，二人大笑，薛家兄弟也大笑。
　　
　　这一天，五师生离开汤阴向邯郸进发。当邯郸古城出现在大家面前时，大家一阵激动，一年前，为了一个邯郸从灞上出发，想不到花了一年多时间才到达目的地，但是未来的目的地又在哪里呢？这只能看王大哥了。
　　
　　关于邯郸的历史，一年前王大哥已经给薛家兄弟讲了许多，所以现在四兄弟也可以议论了，大家一边走路一边议论着一些邯郸的历史，，不过他们兄弟一想起那位千里迢迢来邯郸学步的燕地少年就难免好笑。
　　
　　五师生进了城，沿着丛台大街向前走。这丛台大街是邯郸古城一条主干街道，连接着丛台公园、串城街、赵苑等名胜古迹，是承载着古赵历史文化的标志性街区。
　　
　　走过丛台大街，五师生进入一条横街道，看看路牌，原来是滏东大街。王昌龄注意这里的住宅风格，房舍以灰色的清水砖墙为主调，红青相间的屋顶，窗户饰以简洁的古典式分隔。底层配以古朴的木格栅门、橱窗。各种街道设施包括花坛、座椅、栏杆等建筑小品无不齐全。屋顶多采用穹顶、尖顶和圆顶，还有采用双坡顶、四坡顶和盔顶的。
　　
　　五师生在鼓楼大街的一家叫着“学步客栈”住了下来。由于鞍马劳顿，五师生吃了晚饭，洗漱了，早早休息。