第十六章：华夏图书馆-九流十家区

第十六章：华夏图书馆-九流十家区 (第2/2页)

法家著作有《管子》内容很博大，大约成书于战国时代至秦汉时期，内容庞杂，包括法、儒、道、阴阳、名、兵农的观点，这书是华夏先秦时期治国、平天下的明灯。《韩非子》重点的宣扬了韩非法、术、势三者结合的理论，是先秦时期法家理论的最高峰。还有《商君书》等等。
　　
　　高阳君看着法家这些书心中有了一个大概的看法，儒家眼中只有天子和士大夫和儒生。道家眼中有百姓，但是主张百姓自由发展。法家眼中只有天子，当然偶尔也可以有一下百姓。
　　
　　而墨家是一个纪律严密的学术团体，他们首领称“巨子”，有任侠风范又类似于涉黑组织。墨家弟子什么人都有，平民、游侠、刺客、学者都有。墨家可以说是一个实用派，兼爱、非攻、节用、明鬼、天志。
　　
　　阴阳家是一个研究阴阳五行的学派，他们把算数推演和阴阳五行相结合，从而进一步发展建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。代表作为《邹子》。
　　
　　杂家的祖师是吕不韦，杂家的主张是“采儒墨之善，撮名法之要“也就是取长补短。
　　
　　名家就是一个以辩论名实问题为中心的学派，代表人物有公孙龙、惠施等人。
　　
　　农家，遵从神农为祖师，劝人耕地养殖桑蚕，这样就可以丰衣足食。后来由于儒家轻视商人，农民，所以汉朝中后期农家就迅速衰落了。
　　
　　纵横家，鬼谷子所创。“纵横”即合纵连横之意，他们的主张也就是合纵连横。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。《韩非子》中说过:“纵者，合众弱以攻一强也;横者，事一强以攻众弱也。“
　　
　　高阳君其实心里是希望儒家教化万民，墨家研究实践军械，道家无为而治，法家立法，农家研发农作物，名家研究刑法，纵横家外交。杂家可以作为地方官员，阴阳家研究天文。这样的一个国家将会什么都有，而且在这西方没有所谓的打压学说就算有她也会阻止。
　　
　　高阳君把这想法告诉了图英和秦沐恩对他们说：
　　
　　“在我们隔壁的那诸国纷争不断，而南方那些国家也是互相征伐。这是一个大争之世，我们梅梅尔国要想在这世上立足，想要把华夏文化留在这，就要重新把这些学说开启。百家供我所用”
　　
　　“是啊，公主我支持你”图英同意道
　　
　　而秦沐恩则是有些犹豫，左右思量了一下还是支持了高阳君的想法
　　
　　“公主，服饰做好了，图英大人和秦沐恩大人的服饰也做好了。李大人谴我前来请诸位前去看一下衣服”一个侍女突然进来对着高阳君说道
　　
　　“哦？那好吧，我们走吧”高阳君他们即刻去找李学儒了
　　
　　衣坊，高阳君看着这些衣服说道：
　　
　　“好好好，不错，不错，我很满意，发下去吧”
　　
　　四天后，早晨六点左右，天气晴朗，阳光明媚，好一个黄道吉日。登基大典就在今日！！