启定夏世诛公乱，人道轮回落凡尘

启定夏世诛公乱，人道轮回落凡尘 (第1/2页)

大夏初立，家天下肇始。
　　
　　姒启登临人族共主之位，定都阳城，承大禹万世基业，立世袭新规，定王朝礼制。九州大地，一统格局既定，可深埋文脉之中的公私之争，并未随禅让落幕而消散。
　　
　　三皇五帝千载公天下，积淀的大公道统、贤禅古礼、万民公心，早已融入人族骨血数万年。骤然更迭世袭王权，打破万古旧制，人族内部的裂痕彻底摆上台面。
　　
　　旧公道的残存先贤、坚守古礼的部族、眷恋禅让的老臣，皆视姒启的世袭王朝为私欲篡道、乱古败德。
　　
　　在他们眼中，天下乃万民之天下、圣贤之天下，绝非一家一姓之私产。大禹功盖华夏，德配山河，可传功德于后世，绝不可私授社稷于子嗣。
　　
　　人心不服，道统不容，乱世之兆，悄然滋生。
　　
　　诸多老牌部族纷纷隐匿不朝，废弃大夏新礼，固守上古公制，九州表面一统，实则暗流割据。
　　
　　其中，以有扈氏部族最为强盛、最为执拗，也最为正统。
　　
　　有扈氏乃人族上古望族，世代坚守先贤大道，尊禅让、重公德、轻私权，是公天下道统最后的中坚支柱，手握上古文脉传承，坐拥一方沃土精兵，底蕴深厚，根深蒂固。
　　
　　自姒启废禅让、建世袭之日起，有扈氏便公然宣告：启不义，家天下非正统，大夏社稷篡夺苍生公道！
　　
　　一声号令，天下旧派响应。
　　
　　数十个坚守公天下的古老部族纷纷结盟，聚兵于甘野，举旗伐夏，以复公礼、废世袭、正人道为旗号，掀起大夏开国第一场人族内乱。
　　
　　甘野之地，旌旗遍野，甲兵林立。
　　
　　不同于上古对抗凶兽、抵御妖魔、抗衡仙天的外战，这是人族脱离天道掌控、人道闭环独立之后，第一场纯粹的内部道统之战。
　　
　　无天道干预，无仙门插手，无外敌入侵。
　　
　　只是人族自己，公与私的博弈，古与今的碰撞，旧制与新规的厮杀。
　　
　　九天之上，三清默然静观，万族冷眼俯视。
　　
　　元始坐于昆仑，眸光淡淡，心底再无半分忌惮。
　　
　　人族外无强敌，内起纷争；道统自裂，气运自耗。
　　
　　这般内斗不休、公私纠缠、轮回往复的族群，永远凝聚不出颠覆天道的无上伟力，永远困于凡尘人心桎梏，永世不得超脱。
　　
　　“人心自乱，道统自耗，此乃苍生自取沉沦。”
　　
　　“自此，人族再无完整人道逆天之资。”
　　
　　中土灵山，老子轻叹，道破本质：“外劫可凝万众之心，内争可碎万古道基。天道千重枷锁未困人族，人族自以人心私欲，锁死自身万古前路。”
　　
　　唯有南疆通天，望着甘野对峙的人族两军，眼底藏着深沉了然。
　　
　　他知晓，不破尽旧道，便立不稳新世；不斩尽公思，便成不了轮回。
　　
　　今日的自乱内耗，是人族道统彻底落地、扎根凡尘、圆满自身的必经劫难。
　　
　　所谓桎梏，皆是磨砺；所谓沉沦，皆是沉淀。
　　
　　凡尘战场，杀机已现。
　　
　　姒启临朝，少年英锐，手握大禹传承的山河权柄，执掌一统九州的精锐兵马，心怀定万世王权、固大夏基业的决绝之心。
　　
　　面对天下部族的声讨、公道残余的叛乱，他无半分退让。
　　
　　甘野誓师，姒启立于三军之前，声震军旅，传遍四方：
　　
　　“上古公天下，顺太古蛮荒之势，治淳朴懵懂之民！”
　　
　　“如今九州一统，山河再造，万民安居，乱世已息！大道轮转，世制更迭，从古至今，无有恒久之礼！”
　　
　　“禅让为公，是昔日人道之德；世袭立国，是今日苍生之序！”
　　
　　“乱世用公，盛世归统！朕承大禹基业，安九州万民，定万世安定，何错之有？”
　　
　　“有扈氏逆大势、守旧古、乱社稷、扰民生，妄图倒转盛世、重分天下，是为乱臣、为贼道、为人族千古罪人！”
　　
　　一番誓词，道尽时代大势，稳尽三军人心。
　　
　　当下人族，历经洪水浩劫、山河重塑，早已厌倦松散纷乱的公制旧局。万民渴求的是一统安稳、秩序恒存，而非反复推贤、部族纷争的动荡。
　　
　　公天下的仁德，适配蛮荒初民；
　　
　　家天下的一统，适配盛世华夏。
　　
　　大势所向，绝非旧礼可阻。
　　
　　甘野大战，骤然爆发。
　　
　　一边是坚守万古公德、心怀上古道统的旧族义兵，战意凛然，笃信自己是在守护人族正道；
　　
　　一边是拥护大夏王权、顺应时代新势的王朝精锐，军心稳固，只为守护一统山河、万世安宁。
　　
　　同族厮杀，同根相残。
　　
　　无数人族儿郎，不为抗天、不为护道、不为求生，只为人心道统、公私执念，浴血沙场、尸骨埋野。
　　
　　

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