第984章 理学

第984章 理学 (第1/2页)

可能有人听到金明圭说大梁来的士人，在理学上不如朝鲜士子，听起来有些可笑。
　　
　　会觉得他金明圭夜郎自大。
　　
　　但实际情况是，现如今的朝鲜，朝野对大梁礼教、学问的看法，一致都是看衰的。
　　
　　虽然大梁立国，也是以朱子理学为国本，但这些年，内阁党争、皇帝怠政，上层礼法崩塌，君臣相见时，礼仪时常简化，士大夫结党攻讦、追逐钱财，朝廷风气浑浊。
　　
　　而地方上，大梁地方宗族、乡绅、百姓的阶级自由度较高，官府很少强力干涉民间生活。
　　
　　东南商品经济发达，百姓更是突破了严苛的朱子礼制约束。
　　
　　这在出使大梁的朝鲜使臣眼中，就是中原王朝礼崩乐坏的证明。
　　
　　刚刚说了，在朝鲜，因为从开国就吸取了高丽崇佛亡国的教训，他们把纯粹朱子学定为唯一官方意识形态，用严苛制度锁死全社会礼法。
　　
　　严格的两班士族、中人、平民、贱民等级，服饰、住宅、婚嫁、祭祀规格有硬性法律，一旦越级就会受到重罚。
　　
　　朝廷严厉打压佛教和任何偏离朱子正统的学说，这些都被斥为邪说。而且秦始皇当年干过的禁毁书籍，在朝鲜一天也没落下，士人只允许钻研正统理学。
　　
　　同样是儒家体系，大梁是“多元宽松版”，朝鲜是“极致纯化版”，朝鲜士人天然会以自己的严苛标准评判明朝，自然觉得中原礼崩乐坏。
　　
　　金明圭闻言，当即冷笑一声，眉眼间满是鄙夷不屑，抬手指向陈凡，声音清亮，足以让周遭大半士子听得清清楚楚：“宗亲还夸他学识渊深、贯通经史？依我看，此人根本就是圣门罪人，又谈什么经史大道！”
　　
　　此言一出，全场哗然，不少西人出身的士子纷纷交头接耳，看向陈凡的目光顿时带上几分排斥。
　　
　　李德懋眉头微蹙，正要开口辩驳，却被金明圭抢先一步继续说道。
　　
　　“诸位可曾听过此人年初在大梁极乐寺讲学一事？他在大梁国子监一众监生面前，大肆宣扬自家所谓心学，抛却朱子定下来的格物穷理正道，空谈本心、蔑视礼法，这等旁门邪说，放到我朝鲜，便是要焚毁典籍、禁绝讲学的异端！”
　　
　　岛上第一次听说此事的朝鲜士人们大吃一惊，目光齐齐看向陈凡。
　　
　　金明圭胸膛一挺：“我海东自开国以来，痛鉴高丽崇佛乱政之祸，独尊退溪、栗谷纯正朱学，朝野上下，法度森严，尊卑服饰、婚丧祭祀分毫不可僭越，但凡有一丝偏离朱子义理的学说，皆定为邪端，严查禁毁，绝不许惑乱士林。可大梁又是何等光景？天子年幼、朝臣党争不休，朝堂士大夫追名逐利，民间商贾奢靡无度，百姓肆意逾越礼制，早已礼崩乐坏。”
　　
　　他扫过全场朝鲜士子，语气愈发高昂，带着一股根深蒂固的文化自持：“大梁虽也标榜朱子为国本，却放任心学这类异端四处流传，官府对民间礼法放任不管，朝堂君臣礼仪日渐疏懒，上下全无恪守圣贤法度之心。由此可见，中州文脉早已衰败，连自家正统理学都守不住，反倒滋生出这般离经叛道的歪理。”
　　
　　说着，他再度斜睨陈凡，眼底讥讽更重：“此人便是那心学首倡之人，一门心思背弃程朱正统，如此悖逆圣道之辈，宗亲还将他捧得极高，莫非宗亲觉得，大梁那套松弛散漫、滋生邪说的学问，反倒胜过我朝鲜代代严守、丝毫不苟的纯粹理学？”
　　
　　

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